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晨美椿安宠桃   发表于 2019-12-2 17:29:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
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     宣城,简称,古称宛陵宣州,是安徽省地级市,地处安徽省东南部,东临浙江省杭州湖州两市,南倚黄山,西和西北与池州市芜湖市毗邻,北和东北与本省马鞍山及江苏省南京常州无锡接壤,处在沪宁杭大三角的西部腰线上,是南京都市圈成员城市,G60科创走廊中心城市,皖江城市带承接产业转移示范区一翼,是中部地区承接东部地区产业、资本转移的前沿阵地,皖苏浙交汇区域中心城市,东南沿海沟通内地的重要通道。
     宣城地处江南,自古便有“南宣北合”一说。自西汉设郡以来已有2000多年的历史。宣城自西汉时起就一直是江东大郡,晋永嘉年间,首开文化昌盛之风,历经六朝。
     宣城是中国文房四宝之乡、中国鳄城、江南通都大邑、江南鱼米之乡长三角城市群成员城市,获得国家历史文化名城国家卫生城市国家园林城市国家森林城市全国文明城市等荣誉。
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 楼主| 晨美椿安宠桃   发表于 2019-12-2 17:30:35 | 显示全部楼层
景点
石佛山:位于郎溪县姚村乡境内,主峰353米。敬亭山:位于宣城市区北郊,原名昭亭山,晋初为避帝讳,改名敬亭山,属黄山支脉,东西绵亘十余里。
太极洞:有“东南第一洞”的美誉,坐落在安徽广德县境内,和江苏宜兴市的善卷洞张公洞灵谷洞位置邻近并与之齐名。
龙川古村:又称坑口,距绩溪县城约10公里,是一个古老的徽州村落。由于特殊的地理环境和绵长的历史文化渊源,形成了其独特的自然和人文景现,现为安徽省历史文化保护区
桃花潭:又名玉镜潭,位于安徽省泾县西南青弋江边,潭水深邃,景色秀丽。
中国鳄鱼湖:始建于1979年,中国鳄鱼湖是中国最大的扬子鳄保护基地,占地面积100公顷,位于宣州区南郊,是一处岗峦起伏的丘陵,中国鳄鱼湖境内有高大乔木和灌木丛林,泽边草丛荆棘,植被覆盖良好。
皖南事变烈士陵园皖南事变烈士陵园,由入口纪念碑、主题广场、主碑纪念广场和无名英雄烈士墓四个纪念性空间序列配以皖南事变史料陈列室有机组合而成,整座陵园以邓小平同志亲笔题写的“皖南事变死难烈士永垂不朽”纪念主碑为中心。
江村:是江泽民主席的祖居地,坐落在皖南山区旌德县白地镇境内,紧临205国道,距黄山风景区仅37公里。二零零一年五月二十一日江泽民主席亲临江村,并题字留念。
王稼祥故居:是中国共产党早期重要领导人王稼祥出生和少年生活的地 方,位于泾县厚岸乡,距县城45公里。王稼祥故居1986年被列为省级重点文物保护单位。国家副主席王震亲笔题写“王稼祥故居”的门额。
胡雪岩纪念馆:位于绩溪县城,纪念馆占地约近一千个平方米,纪念馆用大量的图片、书籍和实物再现了胡雪岩沉浮于商界宦海的一生。
三吴纪念馆:艺术大师吴作人、大书法家吴玉如、著名作家学者吴组缃同为泾县茂林人,人称“三吴”,其成就与贡献早已名扬九州,声播海内外。
障山大峡谷:又称伟人谷,位于徽州绩溪县以东的大障山中,远古时代,轩辕黄帝携容成子、浮丘公在此山中采药炼丹,今山中仍有天子墓、丞相坟等遗迹。因此,大障山古称三天子都、三王山、障峰。春秋吴越以此为界,秦代设立障郡,以山命名。
鼓角楼:又名谯楼,俗称钟鼓楼。原坐落于广德州署正南仪门之上。该楼始建于北宋治平四年(1067年),原为二层。清末战乱楼毁,鼓、角、钟、漏全遗失。民国十五年(1926年)邑绅占家鹏捐资按原样重修楼宇三间。民国二十六年(1937年)被日机轰炸,毁坏殆尽,仅存楼座。1999年,该楼重修,恢复往日原貌。
赤滩古镇:位于安徽省泾县东北7.5公里琴溪镇境内,地处青弋江东岸,距黄山115公里,距九华山112公里。历史上,泾县货运主要以木帆船运输为主。查济古镇:查济位于泾县西南角,同太平,青阳交界,是一个很大的皖南古民居村落,有300多间明清建筑,风格为典型皖南风格,村落中有蜿蜒的石板路、小溪、石板桥,保存完整,另有大型祠堂3座。
中国宣纸文化园:中国宣纸文化园位于安徽泾县乌溪,由中国宣纸集团公司负责实施。项目共有宣纸古作坊、宣纸古籍印刷、文房四宝体验园、宣纸陈列室、中国纸及世界纸博物馆、书画长廊,含书画家工作室、文房四宝与书画市场、江南民俗园八部分组成。
港口湾水库:港口湾水库位于中国安徽省宁国市,是以防洪、发电为主要功能的大型水库。又称青龙湖。坝址控制流域面积1120平方公里。
高峰山:素有江南珠穆朗玛之称的高峰山位于宣州、宁国、泾县交界之处,层峦叠嶂,方圆近百里,有飞瀑、深潭、古松,峰顶海拔1153米。山顶一寺,名曰铁瓦寺
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 楼主| 晨美椿安宠桃   发表于 2019-12-2 17:31:36 | 显示全部楼层
  • 宣城市著名人物(古代)
梅鼎祚胡雪岩梅文鼎胡宗宪梅清
施闰章包世臣沈有容贡师泰贡奎
吴潜吴渊胡仔胡舜陟梅询
许棠汪伦
汪华
胡焱刘长卿
清越罗立言梅远舒雅周紫芝
宗杲汪泽民陈迪徐元太胡富
沈懋学江希舜高咏梅庚半山
刘光旸鲍守业方学成谭子文江珠
梅光迪梅尧臣
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 楼主| 晨美椿安宠桃   发表于 2019-12-2 17:32:09 | 显示全部楼层
名优特产
宣城盛产粮,油,棉,蚕桑和茶叶,板栗,蜜枣,青梅山核桃,香菇,竹笋,猕猴桃等各类名优特产品。毛竹蓄积量居安徽省之首。水产品有古今为贡品的琴鱼,桐花鱼以及河蟹,银鱼等。南湖银鱼、水阳河蟹、水东蜜枣、溪口高山茶、广德毛竹板栗、宁国山核桃,以及以敬亭绿雪、涌溪火青为首的绿茶系列,皆属地方士特名产,而其中尤以宣纸宣笔、旌德三麻、绩溪蚕丝、徽墨、唐代“宣州红线毯”、宋代“宣城诸葛笔”、明代“宣城木瓜”、“宣城雪梨”扬名华夏。如今“水东琥珀枣”、“敬亭绿雪茶”、“郎溪瑞草魁”、“宁国黄花云尖”、“泾县红星宣纸”、“绩溪梅花白厂丝”,在国内外均有一定名气。
2011年2月12日,国家农业部公告的新一轮全国地理标志农产品认证名录中,宣州区宣木瓜协会申报的“宣木瓜”荣登榜首。至此,宣城市已先后有4个农产品获得了国字号农产品地理标志,认证数量居安徽省第一,其中中药材两种。
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 楼主| 晨美椿安宠桃   发表于 2019-12-2 17:33:25 | 显示全部楼层
历史文化
宣城自西汉元封二年(前109年)设郡以来,历代为郡、州、府、路所在地,范晔、谢脁、沈括、文天祥等先后任宣城太守。
宣城也是诗人梅尧臣、数学家梅文鼎、红顶商人胡雪岩、新文化运动旗手胡适、徽墨名家胡开文、学者吴组缃、书法家吴玉如、书画家吴作人的故乡。
宣城境内国家文物保护单位8处、省市重点文物保护单位100多处,众多的人文遗迹,不仅赢得“上江人文之盛首”的赞辞,更因谢脁、李白、杜牧等人的大量歌咏,而享有“宣城自古诗人地”的美誉。
所辖绩溪县为国家级历史文化名城,徽文化的核心区,徽文化的发祥地之一。

文化遗产
截至2012年底,宣城市有文物点2392处,其中:国家级文物保护单位8处,省级文物保护单位69处,含广德,市级文物保护单位21处,不含广德,县,区级文物保护单位197处。
宣城市有国家级历史文化名城1座,绩溪县,省级历史文化名城1座,宣城市,国家级历史文化名镇,村3处,水东镇、查济村、江村,中国传统村落4处,查济村、黄田村、江村、龙川村,省级历史文化名镇,村13处,泾县桃花潭镇、黄田村,广德县甘溪村、宣州区小胡村、郎溪县梅渚镇、姚村,绩溪县龙川村、湖村、磡头村、上庄村、冯村、石家村,宁国市胡乐镇。
2012年,宣城争取国家和省级文物维修专项经费390万元,争取博物馆、纪念馆免费开放专项经费703万元。
截至2012年底,宣城市“非物质文化遗产名录”14个门类,916个项目。宣纸制作技艺入选联合国“人类非物质文化遗产代表性名录”项目;国家级“非遗”代表名录4个,宣纸、徽墨、宣笔制作技艺、皖南花鼓戏;省级名录30个;市级87个。国家级徽文化保护试验区1个,绩溪县。中国民间文化艺术之乡2个,郎溪县梅渚镇、绩溪县伏岭镇。“非遗”专题博物馆、传习所7个,宣酒文化博物馆、绩溪三雕博物馆、泾县中国宣纸博物馆、绩溪徽墨传习所、徽菜传习所、郎溪民俗文化馆、五猖馆。国家级“非遗”项目代表性传承人5人;省级传承人36人。

民间习俗
庙会
各县市区均有庙会。相传张渤是东汉时故鄣县的治水英雄。传说他曾化作猪神拱山,引太湖水灌溉广德山田。他死后,老百姓在广德县横山为他建庙祭祀,历代供奉。唐朝天宝年间,唐明皇念张渤治水有功,封其为水部员外郎,并封横山为祠山,使得祠山庙香火日盛。
近年来,庙会活动均由早期的以祭祀神灵与展示民风民俗等游乐为主,转向以集会游览、庙市交易和商品交流为主的庙会形式,在很大程度上促进了当地商业、旅游业和运输业的发展。
放荷灯
每年的农历六月六,千年古镇水东都传承着一个古老的民俗活动——水阳江边放荷灯。
跳五猖
在郎溪县定埠、钟桥、梅渚等乡镇极为流行。每年农历二月初八庙会日,定埠镇都要表演规模盛大的古典民间舞蹈“跳五猖”。据考,始于西周的 “跳五猖”,是在古代神灵出巡、祭祀的基础上衍变而成的一种古典民间舞蹈。入选第一批省级非物质文化遗产项目名录。
安苗节
安苗节,为绩溪地区在“芒种”节气之后,水稻栽插完毕时,由村中长老、士绅择定一个“龙”(辰)日或“虎”(寅)日举行。
赛琼碗
赛琼碗,是绩溪县为纪念越国公汪华举行花朝会的一项重要内容,一般在祠堂中举行。
花车转阁
花车转阁,也称秋千,源于清代嘉庆年间,在绩溪湖村、长安镇、上庄镇广为流传,并成为迎神赛会和节庆盛会传统游艺项目,每年元宵节、中秋节举行活动。
抬阁
农历闰年二月二十九至三月初二,绩溪湖村举行观音会“接观音”时,抬阁是迎神仪仗队中最突出的亮点。抬阁底台用优质杉木制成,四方形,四角以荷花形柱与木条构连成框,四面镶雕花板,台面四周以狮子头柱连镂空花板构成高约15公分的栅栏,通体雕花彩绘,朱漆描金。抬阁左右安装铁环穿插抬杠,由4人抬行。装台由经验丰富的老手担任,根据剧情巧妙造型。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。
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 楼主| 晨美椿安宠桃   发表于 2019-12-2 17:33:54 | 显示全部楼层
民间歌舞
绩溪民歌、民谣
绩溪古属吴越之境,民风习俗淳朴。县民聚族而居,崇尚教育和建祠祭祖,后来,又兴起徽剧和多种形式的演出。族人都将本土的历史文化和鲜活的生活题材,或写成文字剧本予以演出;或编成民歌、民谣予以传诵,形成了独特的文化现象。入选第一批省级非物质文化遗产项目名录。
云梯畲族民歌
居住在宁国云梯畲族人,无论是传统节日、红白喜事时,还是在山间劳动和走亲访友时都要唱民歌,以歌代话,相互对答。畲族人结婚时,男女双方都请歌手对歌,能通宵达旦,甚至三天三夜。民歌曲调优美,歌词多为七字一句,四句一段,也有开关句是三字的,后三句是七字的。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录
云舞
又称跑云灯,流行在郎溪县姚村乡石佛山周围的几个自然村。当地百姓在求雨时,就用竹片和硬纸做成云朵状,有手持云朵片,仰望天空布满的彩云,有手持香盘,跪地祈求“风调雨顺,五谷丰登”。喜降大雨时,人们追逐蹦跳,嬉戏舞蹈,便有了云舞的雏形。当地民间艺人从中获得了创作的灵感,经创作加工成为独树一帜的民间舞蹈。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。
舞狮
俗称“玩狮子”,境内流行较为普遍。常在春节、庆典活动时表演。狮头用木雕漆塑或用桑皮纸糊制,绘彩描金,壮美威武,栩栩如生。狮身以动物皮披脊充作狮毛或以麻丝染彩披脊作狮毛,制成的雄狮威风凛凛。每张狮皮由二人操作。
舞“犭回”
古时纹川(绩溪伏岭村),相传每年冬季,皆有恶兽肆虐村庄,村人无以安宁。南宁年间,村人为镇恶兽“石狮火虎”行恶,故请法师绘制“犭回”的画图挂在各民宅堂前镇恶驱邪。此后村内人丁平安,六畜兴旺。于是,村人将“犭回”视作吉祥物,后为伏岭的图腾。明朝中叶嘉靖年间,伏岭村人于元宵节舞“犭回”镇邪保安。“犭回”身用麻布制成,类狮,两健男披舞。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。
火狮舞
“火狮”这一独特的民间艺术源于明代,流行于绩溪岭北。它以篾片扎制,彩纸糊身,形象逼真,狮身内点燃蜡烛,通体明亮。两位舞狮人行鸭步,撑狮身底端的木柄表演。玩狮人持火把,不时地以松香粉向火把喷撒,火焰腾空,“火狮”跃舞,鼓乐铿锵。“火狮”踩着锣鼓点和唢呐奏的曲牌表演各种狮舞动作。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。
手龙舞
相传南宋中期起源并流传于绩溪。古时,当地农民为纪念晋朝小太子(因战乱隐居绩溪,繁衍子孙,后归朝登基)。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。
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 楼主| 晨美椿安宠桃   发表于 2019-12-2 17:34:35 | 显示全部楼层
传统工艺
宣笔制作工艺
宣笔是毛笔的一种,始于秦代,主产于泾县。到唐代,制笔业发展迅速,当时的泾县成为全国制笔中心。因泾县时属宣州府管辖,故所产毛笔称之为宣笔。唐天宝二年(743)宣笔被列为贡品。宋代宣笔制作工艺更是日臻完善,名工辈出。宋代诸葛高是一代制笔名工。宋末元初,朝廷偏安,战乱频繁,宣笔生产日渐式微。部分宣城技工逃难到徽州以及江、浙等地,加入刚刚兴起的湖笔制造,推动了湖笔的崛起。宣笔制作技艺入选第二批国家非物质文化遗产名录。
徽墨制作工艺
创始人为南唐制墨名人奚超、奚廷珪父子,距今已有千年历史。徽墨以松烟为基本原料,掺入20多种其它原料,经点烟、和料、压磨、晾干、挫边、描金、装盒等工序精制而成。入选首批国家级非物质文化遗产名录。
宣纸制作工艺
宣纸的原产地是安徽省的泾县。此外,泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。到宋代时期,徽州、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时泾县属宣州府管辖,所以这里生产的纸被称为“宣纸”,也有人称泾县纸。宣纸生产的原料是以皖南山区特产的青檀树皮为主,配以部分沙田稻草,经过18道工序,100多道操作过程,历时一年多,方能制造出优质宣纸。宣纸制作技艺不仅是首批国家级非物质文化遗产,还被列入人类非物质文化遗产名录。 
宣酒纪氏古法小窖酿造技艺
源于唐代纪叟老春酒。唐上元二年(762)纪叟仙逝,李白哀作《哭宣城善酿纪叟》诗:“纪叟黄泉里,还应酿老春。夜台无李白,沽酒与何人?”宋末元初,纪氏传统酿造经验在传统黄酒的基础上发展为烧酒,逐渐形成了独特的酿酒生产工艺。宣酒小窖酿造技艺入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。
古南丰徽派本坊小缸酿造技艺
中国的黄酒是世界上最古老的酒类之一,与啤酒、葡萄酒并称世界三大古酒,郎溪县南丰镇,耕地、水面、山场资源充裕,是优质糯稻等特色农业种植基地。当地潘氏继承了徽派本坊小缸酿造技艺,不断吸收结合绍兴及其他地方酿造技艺精华而丰富发展。解放后,这项技艺在当地黄酒厂得到很好的传承和运用。至今,古南丰徽派本坊小缸黄酒酿造技艺趋于成熟。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。
皖南木雕
起源于版画。初期只是在版画的基础上逐步加深雕刻以增强层次感,到了明代初具规模。皖南木雕富有鲜明的地方特色,具有很高的艺术价值。传统手工平凿拉丝法,属皖南木雕中的一种绝技,具有其独特的传统工艺,它是木雕作品成形后最关键的一道工序,也是皖南木雕区别于其它木雕的最为典型的特征。皖南木雕入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。
竹编工艺
作为民间特色工艺,旌德三溪竹编远近闻名,小到竹筒筷,大至竹篮、竹筛、竹笠,无一不凝聚着编织者的辛劳和汗水。竹编要经过编织、车花、拼花、穿珠、翻簧等流程,才能最终完成一件精巧的工艺品。
纸塑
由泾县民间艺人张学寅先生创造发明,为安徽一绝。纸塑以废纸浆糊为基本原料,经制胚、初雕、细雕、着色、上光等多道工序逐步形成。
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 楼主| 晨美椿安宠桃   发表于 2019-12-2 17:35:08 | 显示全部楼层
地方戏曲

皖南花鼓戏,原名花鼓调,为安徽5大剧种之一。清同治年间,湖北、河南移民大量迁入皖南,带来湖北花鼓调与河南的地方戏曲在民间流传。后这两种民间艺术与皖南民间歌舞融汇,并接受了徽剧、京剧等兄弟剧种的艺术影响,逐渐形成了一个具有粗犷、质朴、明快的艺术风格和鲜明乡土色彩的地方剧种。

徽戏的前身是弋阳腔,大约在明嘉靖年间传入徽州。曲调除徽、昆外,主要乱弹,夹杂皮簧。每逢民间节日,当地都有徽班演戏。久之,村中一些青年与知识人士都学会唱徽戏。清代后期农村出现“吹唱班”,为宗祠祭祀与户家婚嫁喜庆吹打清唱。伏岭“童子班”演员自五、六岁即去看排练,六、七岁上台跑龙套,进而当配角,到十三四岁演技出众的当选主角,过了15岁就不参演了。绩溪“徽戏童子班”入选第二批省级非物质文化遗产名录。

皖南皮影戏,清同治年间,随湖北、河南移民传入境内,流行于宣、郎、广等县及毗邻的苏、浙一带。皖南皮影戏是用处理过的透明牛皮雕刻成人物形象,演出时,由演员在幕后操作,通过灯光显影于幕上。在宣城广大农村地区看皮影戏早已成为劳动人民的传统风俗,尤其逢年过节、婚丧嫁娶、五谷丰收的喜庆日子,人们都得搭台唱上几本皮影戏,那种热热闹闹的场面成为宣城地区一大民俗文化景观。
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