雅牛网上网入口历史频道 → [春秋战国]  宋尹学派:先秦道家的流派之一、宋钘、尹文

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暧梦炬龙李香   发表于 2019-4-12 19:56:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
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宋尹学派是先秦道家的流派之一。代表人物为宋钘、尹文。《庄子·天下》:“不累于俗,不饰于物,不苟(苛)于人,不忮(嫉)于众;愿天下之安宁以活民命,人我之养,毕足而止。以此白(明)心,古之道术有在于是者,宋钘、尹文闻其风而悦之。”二人俱游稷下(尹为宋之弟子)。承继老子自然之道的思想,糅合法家、儒家,以法于道而为仁义礼乐的根据,变自然法则为与法相联系的社会法则。
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 楼主| 暧梦炬龙李香   发表于 2019-4-12 19:57:04 | 显示全部楼层
代表人物

代表人物为为宋钘尹文。 《庄子·天下》: “不累于俗,不饰于物,不苟(苛)于人,不忮(嫉)于众;愿天下之安宁以活民命,人我之养,毕足而止。以此白(明)心,古之道术有在于是者,宋钘、尹文闻其风而悦之。”二人俱游稷下。承继老子自然之道的思想,糅合法家、儒家,以法于道而为仁义礼乐的根据,变自然法则为与法相联系的社会法则。主张“气道乃生,生乃思,思乃知”的认知路线,强调排除主观成见(“别宥”)、遵循客观规律即“静因之道”的认知原则。倡“情欲寡浅”、“禁攻寝兵”。《汉书·艺文志》于“小说家”著录《宋子》十八篇,于“名家”著录《尹文子》一篇,均佚。今本《尹文子》是伪书。可供研究的资料,散见于《孟子·告子》,《庄子》的《天下》、《逍遥游》,《荀子》的《非十二子》、《正论》,《韩非子》的《显学》,《吕氏春秋》的《去宥》、《正名》等。对《管子》中的《心术》上、下与《白心》、《内业》四篇是否为宋尹遗著,有不同意见。
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 楼主| 暧梦炬龙李香   发表于 2019-4-12 19:57:40 | 显示全部楼层
相关思想
在人与人之间,他们“设不斗争,取不随仇”、“见侮不辱,救民之斗”,即以“宽”、“恕”为处理人和人之间关系的总原则。在国与国之间,他们主张“禁攻寝兵,救世之战”,即禁止攻伐,息止兵事,反对诸侯间的兼并战争。据《孟子》记载,秦楚构兵,宋?(即宋钘)曾要往秦楚二国“说而罢之”。他们“救民之斗”、“救世之战”的目的,是“愿天下之安宁,以活民命”。为了达到利天下的目的,在内心修养上,他们提倡“以情欲寡浅为内”,认为人类的本性就是欲寡而不欲多,“人我之养,毕足而止”,“五升之饭足矣”。因此,荀子批评他们是“有见于少,无见于多”。又说“宋子蔽于欲而不知得”,即只知人欲寡,而不知人贪得,对人本性的认识不正确。在哲学上,宋尹学派提出“接万物以别宥为始”,认为只有破除见侮为辱、以情为欲等偏见,才能认识事物的真相。他们还力图从主观上消除荣辱、誉非、美恶的界线,要求做到“定乎内外之分,辨乎荣辱之境”。照他们看,因为荣辱等等是属于“外”的东西,不应以之妨害内心的平静,即使身陷囹圄,也不以为羞耻。“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”。他们认为,如能做到“见侮不辱”,就可以“救民之斗”,使天下安宁了。是战国时代的道家学派的前驱,而它的主要动向是调和儒墨。
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